文|徐嗖
————1————
大學有個同學，母親在家務農，父親外出打工，全家人都為了他能好好讀書用盡心力。大二的時候，同學談了個女朋友，便花錢如流水，不顧自己的經濟水平，買衣服、請吃飯，甚至連女朋友的發小來旅游都要打腫臉充胖子，食宿全包。最夸張的一次，他一個月花光了自己一年的生活費，落得四處借錢的地步。
我說：“兄弟悠著點，談個戀愛不至于。”他卻說：“生活不止眼前的茍且，要有詩和遠方，懂不懂？”我還真有些不懂了，我只知道這是不顧父母的茍且，還沉迷于詩和遠方。
很快，他充滿“詩和遠方”的生活便無以為繼，女朋友也把他甩了，借的錢還不上，生活一片愁云慘淡。后來他日日為了還債而奔波，過年連家也不敢回，整天一張苦瓜臉，連笑都笑不出來。
試問，這樣的生活哪里有樂趣？這樣的“遠方”哪里有詩？怕是連茍且也談不上吧。人一旦迷失了自己，罔顧茍且只想詩和遠方，最終只會落得比“茍且”更“茍且”的結局。
————2————
大學的室友老七是我們哥幾個里面條件最不好的，我們好歹也會出去吃喝玩樂，他連去飯堂都舍不得吃好的，頂了天也就是一個月花上兩三百，過得有多艱苦，想想都覺得害怕。他總是不好意思蹭我們的吃喝，所以我們出去聚會的時候，他老是缺席。
我曾經問他：“一個人在宿舍不悶嗎？”他說：“不悶。”然后掏出幾百塊錢買的山寨手機，打開相冊給我看他在學校里散步時拍下的櫻花，美！
掂著他的大水壺在校園里瞎溜達，正是老七生活里一大樂趣。每當看到好風景，他都會用那像素低得沒法看的手機，莊重地拍下，然后給我們分享。
有一次他坐火車從老家過來，火車站到學校足足20公里的路途，他硬是走著回來的。我們都以為他瘋了，他卻樂呵呵地和我們說路上風景和車水馬龍的感覺特別不錯。老七說：“我雖然窮，窮人窮開心。不能人窮連快樂也不要了吧？”
海德格爾在《人，詩意地棲居》里曾說，所謂棲居是指人的生存狀態，所謂詩意就是獲得心靈的解放與自由。人的生活雖然茍且，心靈卻有詩和遠方——老七就是這樣的人。在茍且的生活里，只要能找到樂趣的真味，詩和遠方其實就在眼前。
————3————
幾個月前，小軒意氣風發地對我說她要去北京做新媒體的時候，我驚呆了。我說：“在廣州，你可以輕松找到一份舒服的工作。北京競爭那么激烈，你又不熟悉這些，何必給自己挖坑呢？”
她躊躇滿志：“不是說‘生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方么’？北京就是我的詩和遠方，我不想在廣州茍且。”
話都這樣說了，我只能祝福她如愿看到遠方的田野。
小軒剛到北京的時候，天天發布勵志狀態，大有“我來，我見，我征服”的氣勢，可是很快就沒聲音了……年前，她辭去北京的工作灰溜溜地回來了。每每被人問及原因，她就說：“北京有霧霾，工資也不高，房租水電一扣就不剩多少了，吃飯還得一塊錢掰成兩塊花，周末都不敢出去溜達就怕燒錢，簡直比眼前還要茍且。”
現在，小軒在一家合資企業做客戶經理，工作得心應手，收入也不錯。周末各種野炊、遠足、徒步、聚會，生活多姿多彩，就連下廚做飯發的朋友圈也是詩意盎然。做飯與作詩，衣食與詩酒，她終歸找到了生活的意義與樂趣，而不是追求表面上的詩和遠方。
遠方未必能看到田野，但是人只要找到合適自己的位置，發現生活的樂趣，誰又能說眼前的柴米油鹽不是詩呢？
————4————
歸有光在《項脊軒志》里寫到：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬簌有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”
歸有光雖窮，卻能在自己的生活里“詩意地棲居”。月灑院墻、風搖影動，生活看似茍且，卻滿是詩。其實，你總以為自己在眼前的茍且里掙扎，假如暫時沒法走到遠方，那就去發現生活里的樂趣，屬于你的詩和遠方正在等你。
找到自己現實的位置，解放出一個自由的心靈。有樂趣的人不會擔心生活的茍且，因為他們知道詩和遠方就在眼前。
魯公網安備 37060202000179號